Группа I. Пластинчатые одноглавые птицы
Группа включает 12 предметов (35,3% всех изделий).
Наиболее широко - 6 экземплярами (5 целых и 1 фрагмент) - представлены подвески, лишенные ажурных прорезей, с рельефным литым орнаментом и шумящими привесками ( тип V по Рябинину). Украшение изображает уточку. На спинке - петля для подвешивания, внизу - две или три петли для шумящих привесок. Изделия отливались как в односторонних, так и в двусторонних формах. С лицевой стороны по контуру - ободок, тулово орнаментировано гладкими или «жгутовыми» рельефными вертикальными, наклонными или косорешетчатыми полосками. Подвески характерны для костромского, ивановского и кинешемского Поволжья, где их, вероятно, производили. В небольшом количестве известны на территории белозерской веси и по волжскому пути в область мари, удмуртов и Волжской Болгарии, а также в Прикамье. Появляются в комплексах XII в., наибольшее распространение получают в XIII в. Почитание утки или иной водоплавающей птицы в качестве священного и жертвенного животного прослеживается во всем финно-угорском мире, в фольклоре отражен сюжет её участия в создании мира.
1 целое изделие и 3 фрагмента относятся к прорезным изделиям (тип IV по Рябинину). Это подвески с шумящими привесками, изображающие петуха с высоким гребнем и вздернутым хвостом. На спинке - петля для подвешивания, внизу - 4 петли для шумящих привесок. По тулову - круглые отверстия, расположенные в шахматном порядке. Известны в северных областях Восточной Европы (Приладожье, Вологодская, Архангельская области, Костромское Поволжье). В Ярославской области найдены в гг. Ярославле и Ростове, курганном могильнике Кривец I, поселении Введенское. Датировка - вторая половина XII - первая половина XIII вв. Петух у древних славян считался вестником света, своим громким криком прогонявшего нечистую силу. Исследователи считают, что подобная трансформация свидетельствовала об усилении славянского влияния на процесс производства подвесок, так как финно-угорские народы почти не занимались разведением кур.
Для одной прорезной подвески аналогии пока не обнаружены, она изображает не водоплавающую птицу, а похожа очертаниями на глухаря. На наш взгляд, предмет следует рассматривать как несерийную отливку, возможно, местного производства. Одним изделием представлен тип 3, вариант 2, сочетающий изображения птицы и коня, получивший в XII-XIII вв. наибольшее распространение в костромском Поволжье; единичные находки сделаны в Ярославской и Московской областях.
Наиболее широко - 6 экземплярами (5 целых и 1 фрагмент) - представлены подвески, лишенные ажурных прорезей, с рельефным литым орнаментом и шумящими привесками ( тип V по Рябинину). Украшение изображает уточку. На спинке - петля для подвешивания, внизу - две или три петли для шумящих привесок. Изделия отливались как в односторонних, так и в двусторонних формах. С лицевой стороны по контуру - ободок, тулово орнаментировано гладкими или «жгутовыми» рельефными вертикальными, наклонными или косорешетчатыми полосками. Подвески характерны для костромского, ивановского и кинешемского Поволжья, где их, вероятно, производили. В небольшом количестве известны на территории белозерской веси и по волжскому пути в область мари, удмуртов и Волжской Болгарии, а также в Прикамье. Появляются в комплексах XII в., наибольшее распространение получают в XIII в. Почитание утки или иной водоплавающей птицы в качестве священного и жертвенного животного прослеживается во всем финно-угорском мире, в фольклоре отражен сюжет её участия в создании мира.
1 целое изделие и 3 фрагмента относятся к прорезным изделиям (тип IV по Рябинину). Это подвески с шумящими привесками, изображающие петуха с высоким гребнем и вздернутым хвостом. На спинке - петля для подвешивания, внизу - 4 петли для шумящих привесок. По тулову - круглые отверстия, расположенные в шахматном порядке. Известны в северных областях Восточной Европы (Приладожье, Вологодская, Архангельская области, Костромское Поволжье). В Ярославской области найдены в гг. Ярославле и Ростове, курганном могильнике Кривец I, поселении Введенское. Датировка - вторая половина XII - первая половина XIII вв. Петух у древних славян считался вестником света, своим громким криком прогонявшего нечистую силу. Исследователи считают, что подобная трансформация свидетельствовала об усилении славянского влияния на процесс производства подвесок, так как финно-угорские народы почти не занимались разведением кур.
Для одной прорезной подвески аналогии пока не обнаружены, она изображает не водоплавающую птицу, а похожа очертаниями на глухаря. На наш взгляд, предмет следует рассматривать как несерийную отливку, возможно, местного производства. Одним изделием представлен тип 3, вариант 2, сочетающий изображения птицы и коня, получивший в XII-XIII вв. наибольшее распространение в костромском Поволжье; единичные находки сделаны в Ярославской и Московской областях.