Изображение чудес Казанской иконы Богородицы
Уникальным памятником собрания Рыбинского музея является «Рама с клеймами чудес Казанской иконы Богоматери» из храма в селе Борзово Рыбинского района (РБМ 10664/2). Напомним, обретение чудотворной иконы произошло в Казани 8/21 июля 1579 года. Богоматерь явилась десятилетней дочери стрельца, Матрене, и повелела передать воеводе и митрополиту, чтобы те выкопали из земли Ее икону. Получив отказ, Матрена и ее мать сами обрели икону на пепелище сгоревшего дома. На месте обретения образа был устроен девичий монастырь, где и хранилась новая святыня. В конце XVI века казанским митрополитом Гермогеном, будущим патриархом, была составлена «Повесть и чудеса Пречистые Богородицы… иже в Казани». На иконе представлено развернутое повествование о чудесах от Казанской иконы — 13 сцен исцелений, произошедших в Казани и Свияжске. Они выдают детальное знакомство автора иконы с текстом «Повесть и чудеса Пречистая Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани», составленным святителем Московским Гермогеном.
Порядок клейм (слева направо): 1. Явление иконы девице Матроне. 2. Матрона с матерью у воеводы. 3. Матрона с матерью у архиепископа. 4. Матрона с матерью и горожанами, копая заступами, обретают чудотворную икону в земле. 5. Крестный ход и обновление обретенной иконы. 6. Чудо 1. Исцеление слепого Иосифа. 7. Чудо 2. Исцеление слепого Никиты. 8. Создание списка с чудотворной иконы и сказания о ее явлении и чудесах. 9. Принесение списка иконы царю Ивану Грозному. 10. Чудо 3. Исцеление жителя Свияжска. 11. Чудо 4. Исцеление слепого отрока. 12. Чудо 5. Исцеление жены боярского сына Ивашки Козминского от болезни ног. 13. Чудо 6. Исцеление сухорукой жены боярского сына Василия Рогозина. 14. Чудо 7. Исцеление расслабленного Исаака по прозвищу «Бык» в городе Казани. 15. Чудо 8. Исцеление жены пятницкого попа Елены от трехлетней слепоты. 16. Чудо 9. Исцеление от слепоты инока Иосифа — погребного ключника Казанского Троицкого монастыря. 17. Чудо 10. Исцеление бесноватого Афанасия Ярославца в соборной церкви в воскресный день. 18. Чудо 11. Исцеление жены Антона-кашевара Пелагеи от 40-дневной слепоты во граде Казани. 19. Чудо 12. Исцеление жены попа Иоанна Домны от беснования в Свияжске. 20. Чудо 13. Исцеление скорченной жены Димитрия Домны во граде Казани.
В иконе достижения царских изографов, преломившись в ярославском-костромском письме и сойдя «в глубинку», напоминают о себе в вычерченности прямой перспективы шашек пола, стропил и балок интерьеров, увенчанных балюстрадой или фигурными фронтонами с растительными волютами, с кессонированными потолками, в серебряных зарешеченных окнах, барочных тронах — в заворожено наблюдаемых, как в камере-обскуре, эффектах замкнутого пространства. Линии интерьеров в каждом клейме сходятся в духовном сердце события — чудотворной иконе, воскрешая дух келейной сосредоточенности и напряженного ожидания чуда. В облике закомар с цветочными розетками, умело и разнообразно чередуемых, и в орнаментации иконы талантливый мастер проявляет большую изобретательность: узоры пола в каждом клейме индивидуальны. Особенно необычен он в первом клейме — это сплошной ковер из крупнолепестковых цветов. Мастер рыбинской иконы перенимает ряд столичных новшеств в деталях женского костюма — сапожки на каблуках (клеймо 15), известные в иконописи Москвы с конца XVII века. Ярославские «плакучие» горки, излюбленные прославленным иконописцем Семеном Спиридоновым Холмогорцем, формы балюстрадок убеждают в ярославской ориентации мастера рыбинской иконы.
Порядок клейм (слева направо): 1. Явление иконы девице Матроне. 2. Матрона с матерью у воеводы. 3. Матрона с матерью у архиепископа. 4. Матрона с матерью и горожанами, копая заступами, обретают чудотворную икону в земле. 5. Крестный ход и обновление обретенной иконы. 6. Чудо 1. Исцеление слепого Иосифа. 7. Чудо 2. Исцеление слепого Никиты. 8. Создание списка с чудотворной иконы и сказания о ее явлении и чудесах. 9. Принесение списка иконы царю Ивану Грозному. 10. Чудо 3. Исцеление жителя Свияжска. 11. Чудо 4. Исцеление слепого отрока. 12. Чудо 5. Исцеление жены боярского сына Ивашки Козминского от болезни ног. 13. Чудо 6. Исцеление сухорукой жены боярского сына Василия Рогозина. 14. Чудо 7. Исцеление расслабленного Исаака по прозвищу «Бык» в городе Казани. 15. Чудо 8. Исцеление жены пятницкого попа Елены от трехлетней слепоты. 16. Чудо 9. Исцеление от слепоты инока Иосифа — погребного ключника Казанского Троицкого монастыря. 17. Чудо 10. Исцеление бесноватого Афанасия Ярославца в соборной церкви в воскресный день. 18. Чудо 11. Исцеление жены Антона-кашевара Пелагеи от 40-дневной слепоты во граде Казани. 19. Чудо 12. Исцеление жены попа Иоанна Домны от беснования в Свияжске. 20. Чудо 13. Исцеление скорченной жены Димитрия Домны во граде Казани.
В иконе достижения царских изографов, преломившись в ярославском-костромском письме и сойдя «в глубинку», напоминают о себе в вычерченности прямой перспективы шашек пола, стропил и балок интерьеров, увенчанных балюстрадой или фигурными фронтонами с растительными волютами, с кессонированными потолками, в серебряных зарешеченных окнах, барочных тронах — в заворожено наблюдаемых, как в камере-обскуре, эффектах замкнутого пространства. Линии интерьеров в каждом клейме сходятся в духовном сердце события — чудотворной иконе, воскрешая дух келейной сосредоточенности и напряженного ожидания чуда. В облике закомар с цветочными розетками, умело и разнообразно чередуемых, и в орнаментации иконы талантливый мастер проявляет большую изобретательность: узоры пола в каждом клейме индивидуальны. Особенно необычен он в первом клейме — это сплошной ковер из крупнолепестковых цветов. Мастер рыбинской иконы перенимает ряд столичных новшеств в деталях женского костюма — сапожки на каблуках (клеймо 15), известные в иконописи Москвы с конца XVII века. Ярославские «плакучие» горки, излюбленные прославленным иконописцем Семеном Спиридоновым Холмогорцем, формы балюстрадок убеждают в ярославской ориентации мастера рыбинской иконы.
|
|
Житие Чудотворной иконы Казанской Божией Матери